Сегодня, 3 июня 2026 года, Православная Церковь отмечает важные события, связанные с памятью святых. В этот день совершается чтение о равноапп. царе Константине (337) и его матери царице Елене (327), а также благоверном князе Константине (Ярославе) (1129) и его детях Михаиле и Феодоре, Муромских чудотворцах (XII). Кроме того, молитвы поднимаются в честь обретения мощей блаженного Андрея Симбирского (1998) и святого Кассиана грека, Угличского, Учемского чудотворца (1504). Также церковь вспоминает Собор Карельских, Симбирских и Уфимских святых. В этот день совершается прославление чтимых списков с Владимирской иконой Божией Матери: Псково-Печерской «Умиление» (1524), Заоникиевской (1588), Красногорской или Черногорской (1603) и Оранской (1634). Подробности об этом можно найти на сайте Екатеринбургская Епархия.
Особое внимание в этот день уделяется празднованию Владимирской иконы Божией Матери. Согласно преданию, данная икона была написана евангелистом Лукой на доске, изготовленной из стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Иисус, Богородица и праведный Иосиф Обручник. Святой апостол, стремясь исполнить желание первых христиан, изобразил на этой доске лик Богородицы с Младенцем на руках. Когда он принес эту икону, а также две другие, к Пресвятой Богородице, Она, взглянув на них, произнесла пророческие слова, сказанные праведной Елизавете: «отныне ублажат Мя вси роди», добавив: «благодать Родшагося от Мене и Моя да будет со святыми иконами». Одна из этих икон считается иконой, ныне известной как «Владимирская».
В середине V века икона была вывезена из Иерусалима в Константинополь, а в XII веке была отправлена Константинопольским Патриархом в Киев к великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому, где она была установлена в Девичьем монастыре в Вышгороде. В 1155 году князь Андрей Юрьевич, отправляясь на север для утверждения своего владения, взял с собой эту чудотворную икону. На пути к Клязьме кони, везущие святую икону, вдруг остановились и не могли двинуться дальше. После молитвы князь получил во сне указание Богоматери поставить икону во Владимире, что он и сделал, основав город Боголюбов.
В 1160 году икона была перенесена во Владимир, где была установлена в вновь отстроенном храме, и с тех пор стала известна как «Владимирская». Эта икона стала символом защиты и милости, поскольку множество чудес произошло благодаря ее заступничеству. Например, князь Андрей Боголюбский победил поволжских болгар, молясь перед этой святой иконой. В 1173 году, после убийства князя Андрея, когда народ начал грабить город, священник Николай, прибывший с князем из Вышгорода, обошел с иконой улицы, и мятеж утих. В 1185 году, во время пожара, который уничтожил Владимирский собор, икона осталась невредимой.
В 1395 году чудотворная Владимирская икона была перенесена в Москву, где с тех пор и пребывает. Празднование 3 июня установлено в память о спасении Москвы от татарского нашествия в 1521 году под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские войска подступали к столице, сжигая и разрушая русские города и истребляя их жителей. В это время великий князь Василий собирал войско, а митрополит Варлаам с жителями Москвы молился о спасении.
Благочестивая слепая инокиня увидела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, унося с собой Владимирскую икону, что служило наказанием за грехи жителей Москвы. Преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский с слезами молили святителей не покидать город. После их молитвы святители вернулись в Кремль, вернув икону на место. Подобное видение также было у блаженного Василия, который узнал, что заступлением Богоматери Москва будет спасена. Татарскому хану тоже было явлено видение, в котором он увидел Божию Матерь, окруженную войском, что привело к панике в их рядах и спасению столицы.
Владимирская икона стяжала великую славу благодаря множеству чудес. Она переносилась из города в город, отражая важнейшие этапы в истории России: киевский, владимирский и московский. На протяжении веков перед этой святой иконой русский народ возносил свои молитвы, и Пресвятая Богородица не раз являла свою защиту от врагов. Множество значительных государственных актов также совершалось с молитвами перед этой иконой: клятвы на верность Родине, молитвы перед походами и выборы митрополитов, которые проводились с жребием, положенным на пелену в киоте иконы.
Существует множество списков и копий Владимирской иконы, такие как Владимирская Оранская, Ростовская, Красногорская и Чугуевская. Все они также являются источниками чудес и благодеяний, изливаемых Богоматерью на русскую землю.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Владимирской, глас 4:
Днесь светло красуется славнейший град Москва,/ яко зарю солнечную, восприемши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице:/ о пречудная Владычице Богородице!/ Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему,/ да избавит град сей и вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих// и спасет души наша, яко Милосерд.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Владимирской, глас 8:
Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых/ пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице,/ светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти:// радуйся, Невесто Неневестная.